Resumen de la Clase 5

Octubre – Sergei Eisenstein

Film-propaganda del cineasta soviético Sergei Eisenstein, este film sobre la Revolución Rusa, realizado en 1927 por encargo del estado estalinista, en homenaje a los 10 años de la revolución.

Eisenstein y otros cineastas contemporáneos como el director de El hombre de la cámara, Dziga Vertov, marcarían un hito en la historia del cine, revolucionando el montaje clásico, con una violenta yuxtaposición de planos, generaría un nuevo lenguaje visual.

El montaje es para él: «Una idea que surge de la colisión dialéctica entre otras dos, independientes la una de la otra».

“Para Eisenstein, la edición no era un simple método utilizado para enlazar escenas, sino un medio capaz de manipular las emociones de su audiencia”, wikipedia.

Psicología de La Gestalt

corriente surgida en Alemania a principios del siglo XX, en la que se investiga la relación entre la percepción de las formas y las ideas.

Rodchenko

Artista visual de principios del siglo XX, fundador del Movimiento Constructivista.

“usó la cámara fotográfica para crear sensaciones desconcertantes, a la vez que usaba las fotografías con un objetivo de compromiso social” wikipedia

“Si se desea enseñar al ojo humano a ver de una forma nueva, es necesario mostrarle los objetos cotidianos y familiares bajo perspectivas y ángulos totalmente inesperados y en situaciones inesperadas; los objetos nuevos deberían ser fotografiados desde diferentes ángulos, para ofrecer una representación completa del objeto” Rodchenko

La sociedad del Espectáculo - Guy Debord

Esta película, basada en el libro del mismo título, es un análisis profundo de la sociedad capitalista, las relaciones de producción a las que estamos sometidos, la cultura del espectáculo y el consumo a las que nos ha llevado este sistema.

"todo lo que era vivido directamente se aleja en una representación"
la obra nos muestra que vivimos en un mundo lleno de imágenes (el autor escribió el libro en la década del 60), y nuestras relaciones humanas más básicas como el trabajo, el lenguaje, el arte, la recreación, todo en realidad, es visto a través de un lente culturalmente impuesto: el espectáculo y el consumo, es decir la manipulación del las masas.

pero no son las masas de trabajadores las que construyen este Espectáculo, en verdad son ellos quienes lo mantienen, con su consumo, "el trabajador no se produce a sí mismo, produce un poder independiente", al consumir la cultura dominante de manera pasiva, su mundo se vuelve un lugar más extraño, con la acumulación de productos alienados.

el control sobre las masas se ejerce desde arriba y a través de los medios, la publicidad, es decir el espectáculo: "lo que aparece es bueno, lo que es bueno aparece", esto significa que se nos impone unas pautas de lo que debemos consumir, vivir, y hasta sentir.

Resumen de la primera clase: importancia de entender lo que vemos, entendemos y creamos: la imagen; la ética del fotógrafo o creador de imágenes.

"Imagen" viene del latín “imago”, que es la representación de algo (un objeto o un subjeto), no es la cosa en sí, más es su representación.

Ícono = Eikov, , "se parece a", es la representación social y culturalmente aceptada de algo, ej: Jimi Hendrix, ícono del rock. 

 Ídolo = Eidolov, , "fantasma" a diferencia del ícono, que trasciende las fronteras (geográficas y del tiempo), esta es una representación más subjetiva.                                 

Símbolo = Sum-bolon, , es la representación de algo que no está ahí. 

La imagen nos envuelve en un manto de diversas ilusiones: 

-podemos "entrar en la imagen", intervenir en ella, Háptica: es la sensación de "tocar la imagen"
-todos vemos la imagen de una misma manera
-la imagen es la ilusión de la VERDAD, cuando en realidad no existe una verdad absoluta, solo un discurso de.

la imagen nos fascina y nos hipnotiza, es por eso que èsta està muy relacionada al poder: vivimos en una sociedad basada en la explotación de unos sobre otros y para mantener el status-quo imperante, quienes controlan el poder, manipulan y controlan a las masas de explotados. Las imágenes son como una pantalla, a través de la cual vemos la realidad. es por eso que las cadenas de los esclavos modernos son el espectáculo y el miedo, con que nos bombardean a diario, vía imágenes.