Análisis La Sociedad del Espectáculo

La película-documental me pareció un poco confusa cuando la ví, pero es obvio que trata sobre una protesta, reclamo, muestra, según las imágenes que se dan en forma filosófica sobre el Capitalismo de consumo, el stress de como vive la gente en esta época moderna de producción y consumismo en que cada uno está inmerso.

En el ritmo de vida en que las personas viven el día a día, en lo cotidiano y en la rutina.

Todo esto se expone mezclando pequeños fragmentos de películas francesas y americanas sacadas de Hollywood, así como también se filman fotos de artistas conocidos de esa época. Junto con todo esto tambíen se mezcla la música de fondo como tratando de hacer sentir algo de esperanza en lo que él considera todo un espectáculo falso que solo las personas están interpretando por decirlo de alguna manera. Se muestra como viven algunas clases sociales en época de vacaciones como si todo fuera un sueño algo irreal interpretando personajes que no son reales 

Se ve también las diferentes clases sociales que existen en nuestra sociedad, las catástrofes referente a las guerras y revoluciones.

Un documental Anticapitalista  .

Resumen: La sociedad del espectáculo.

En esta película se transmiten las ideas sobre el capitalismo de consumo, del modo de producción y los efectos sobre la vida cotidiana, de una manera recargada en cuanto a imagen y sonido que generan recarga y pesadez al espectador.

Por partes llega a ser muy confusa, ya que se observan muchas imágenes en tan pocos minutos.

Podemos observar que se refleja mucho la realidad, lo que vivimos a diario y lo que vivieron muchas personas en épocas atrás, como los campos de concentración, las dictaduras,los comunistas, el capitalismo, etc. Al trabajar los vídeos y fotografías en blanco y negro, nos lleva ingresar en ese contexto de años atrás.

El tema central el espectáculo que para el director es la base de la sociedad moderna  pero de una manera irreal, asimismo un modelo de producción de vida o una simple representación.

Resumen La sociedad del Espectaculo

Al ver la película La sociedad del espectáculo de Guy Debord, puedo decir varias cosas.  Todas las sociedades que predominan por así decirlo las condiciones modernas de producción nos muestran como una acumulación de eventos o espectáculos. Todo lo que es o ha sido vivido se rompe en una representación de algo o alguien. Las imagines que se desprenden de cada aspecto ya no pueden ser restablecidas; es decir, el espectáculo es como una inversión concreta de la vida, es el movimiento autónomo de lo no viviente. El espectáculo se muestra como la sociedad misma, se muestra lo que se quiere ensenar y al igual las personas que vivimos, contamos lo que queremos contar, o simplemente escuchamos lo que queremos escuchar. El espectáculo vendría a ser una relación social entre personas mediante imágenes. El espectáculo que invierte lo real es efectivamente

producido.

El espectáculo se presenta como una inmensa positividad indiscutible e inaccesible. La actitud que el espectáculo exige por principio es esta aceptación pasiva que en realidad ya ha obtenido por su manera de aparecer sin réplica, por su monopolio de la apariencia. Vivimos en una sociedad bien especularista donde el desarrollo es todo y el espectáculo solo quiere llegar a si mismo. El espectáculo ha sometido a los hombres de la misma manera que la economía y la necesidad de tener dinero. También dice Guy Debord que el espectáculo no hace la filosofía, sino, transforma la filosofía en realidad; la vida concreta de todos que se a degradado en este universo especulativo

Este movimiento que consiste en retomar todo lo que existía en la actividad humana con el fin de poseerlo de alguna manera en registro y mercancía, venderlo para que la gente lo consuma. La mercancía es una obsesión. El mundo se encuentra en una selección de imágenes por existir, es lo que decía a cerca de las expectativas.

La sociedad como el espectáculo ha sido dividido. La división mostrada es  unitaria mientras que la unidad mostrada esta dividida. Existe una lucha de poderes que se han organizado para la gestión de un mismo sistema socio-económico perteneciendo a la unidad real.

Nota: Gran mayoría son citados de apuntes que fuí tomando mientras ví el video. Datos que considero clave con opinión personal de por medio.

Le Société du Spectacle (Guy Debord)

La película "La sociedad del espectáculo" consiste en una sucesión de escenas de películas de Hollywood, películas de países socialistas; archivos de acontecimientos históricos, políticos, bélicos, etc…; fragmentos de escenas de sesiones de modelaje, grabaciones de la vida y el trabajo diario en las ciudades, etc. A estas escenas se suma la voz en off del mismo Debord leyendo diversos pasajes de su libro. 

“El espectáculo lo es todo”, el autor sostiene que la vida auténtica ha sido reemplazada por una imagen, una representación. Las personas son sometidas al espectáculo así como lo son con la economía. El capitalismo industrial y la sociedad de masas producen en las personas un deseo de pertenencia que se ve reflejado en su vida diaria donde las relaciones con las “mercancías” han reemplazado las relaciones con los demás. Ya no somos capaces de mirar la realidad genuina, pues estamos cegados por las representaciones que existen de esta.

En la película observamos una serie de extractos de otras obras, Debord así hace una critica fuerte sobre lo que en realidad es lo que las personas consumen. Primero encontramos pantallas, personas observando la televisión, es decir actividad que involucran observar proyecciones. También aparece un mitin, en donde no existe una pantalla, pero finalmente sí un espectáculo, donde está el político, o la persona que habla desde una posición superior (espectáculo), y la masa que observa y escucha (espectadores).

A continuación, y durante todo el filme, se presentan imágenes de mujeres estilizadas y de políticos. Esto, nos muestra la representación de lo que es mujer o una persona ideal, un ídolo. En general, los espectáculo son formados por una pequeña parte de la sociedad (el estereotipo de mujer lo tiene solo una pequeña parte de la sociedad femenina). Se produce así, una jerarquización social, consecuencia del sistema de producción.

El espectáculo es finalmente, todo lo que el sistema económico produce y controla. Son representaciones que crean un lenguaje en la sociedad para poder relacionarse. Además, no es lo genuino, no vivimos la realidad, vivimos representaciones en imágenes de ella. Así, Debord se adelantó a definir la sociedad de consumo, que es la dominante en estos tiempos tecnológicos y digitales.

Resumen Clase 1

Imagen
viene de la palabra  IMAGO en latín, representación. La imagen no es el objeto, es la idealización pero no es real.

Hay una conciencia entre lo que se ve y lo que se ha hecho, se tiene que entender lo que se ha hecho con un sentido y esto depende mucho de las vivencias que hemos tenido.
Para entender una imagen y explicarla tenemos que decodificarla, ver detrás de ella.

Palabra clave HÁPTICA 
Proviene del griego HATO que es tocar.

Palabra clave TEORÍA
que viene de la palabra griega TEOREIM ( adivinar en la nubes)

Palabra clave ÉTICA
es entender que en la sociedad donde estamos donde vivimos no todo vale. 

ICONOGRAFÍA
de la palabra Griega EIKOV asemejarse a: 
entrar en la imagen.

transformar el objeto representado.

Formas de ver la imagen:
-Plásticas 
los colores, las letras los dibujos
Formas la naturaleza
Colores 
Composición : si está cerca si es lejano, primeros planos, perspectiva.
Encuadre o marco: depende del motivo o tema el plano es cerrado, abierto.
Texturas: el grano, la luminosidad.

-Linguísticos el lenguaje siempre acompaña las imágenes.

-Íconos lo que nosotros pensamos lo refleja la imagen. 

Resumen 1era Clase

1. Imagen: imago (latín): representación

-Para que el curso: hacernos conscientes de lo que hacemos (fotografía), dentro de un bombardeo de imágenes.

- entender lo que vemos

-no hay verdad propia en la imagen, pero tiene un significado de manera individual, depende del contexto.

- tu ves lo que quieres ver en la imagen.

- la imagen sola no dice nada, va de la mano con un texto o leyenda.

* vemos imágenes antes de leer, caminar, etc.
* hay una equivocación del análisis (desde el Romanticismo), al entenderla pierde su esencia.

-una IDEA FALSA: todas las imágenes son neutras (pero cada imagen tiene un autor y un porque).

2. Háptico: textura de la imagen, se vuelve mas real.

* teoria(adivinar) de la imagen personal, percibir detalles.

3. iconografia: icono: aun se puede tocar / ídolo: es mas personal (algo sagrado, no se toca)

- imagen no es el objeto

4. Psicoanálisis: mecanismo (compuesto de vivencias) inconsciente en tu desarrollo.

5. Semiotica: estudia el signo y como es interpretado.

*imagen: color, forma, textura, composición, encuadre, marco.

RESUMEN CLASE 1

EIKON: Icon ( sagrado, no es racional)

EIDOLON: Idolo ( se parece a; neutral)

Representación: Imago: Imagen ( no es la cosa)

Aura:  - Se encuentra en la representación fotográfica

Ilusión: - Podemos entrar en la imagen (interacción)
             - Todos no vemos lo mismo ( relativo)
             - La imagen no es la verdad
             - Sin discurso no podemos entender la imagen
             - El significado de la imagen va cambiando
             - Depende del contexto

Sum - Bolon: simbolo ( desvinculado, nunca llega a ser una cosa, tiende a.)

Bolon : Piedra que se partía en dos, la cual en la cultura griega simbolizaba la relación que tenía la persona que la poseía con el padre y la herencia que recibía.

Imagen: -plastica; forma, colores, composición, etc.
              - motivo; iconografia: tema
              - herramienta linguistica: leyenda: texto que se relaciona con la imagen